Гул

Забони гулҳои гулобӣ

Забони гулҳои гулобӣ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Забони гулҳои гулобӣ


Роза як гулест, ки аз қитъаи Аврупо ва қитъаи Осиё сарчашма мегирад, ба оилаи Rosaceae тааллуқ дорад ва 150 намуд ва навъҳои сершуморро дар бар мегирад. Пайдоиши ном аз санскрит "vrad" ё "vrod", ки маънои "фасеҳ" ва ё аз "rhood" ё "rhuud" -и селтиро дорад, ки маънои "сурх" -ро дорад.

МЕХНАТ ВА ТАРИХИ



Кашфи боқимондаҳои сангшуда аз давраи геологии Эоцен шаҳодат медиҳад, ки гули роза дар табиат аллакай чил миллион сол пеш мавҷуд буд ва ҳеҷ шубҳа нест, ки аз замонҳои қадим ин гули садбарг буд ва номи он дар гули асарҳои шоирон ва нависандагон. Он дар Аҳди Қадим гуфта шудааст, он дар қабрҳои Миср ифода шудааст, аз ҷониби Ҳомер ривоят шудааст, ки Аврора, худои саҳар ҷаҳонро бо «ангушти эҳьё» дар ҳар саҳар ранг мекунад.
Дар ҷаҳони юнонӣ, садбарг рамзи Венера, олиҳаи зебоӣ ва муҳаббат ҳисобида мешуд, то ҳайкалҳои ӯ бо гулҳо ва миртҳо иҳота карда шуда бошанд; инчунин боварӣ дошт, ки ранги аслии гул сафед аст ва он худое мебошад, ки ба Адонис кӯмак карда, онро бо хуни худ сурх кардааст. Дар рӯзҳои идҳои Дионис одатан бо розҳо сару либос мепӯшиданд, зеро боварӣ доштанд, ки ҷӯшидани нӯшокиҳои спиртиро ором карда, сирро аз ошкор шудани сирко пешгирӣ мекунад.
Дар ҷаҳони Рум, гул ба мазҳаби мурдагон робита дошт: олиҳаи дунёи ҷаҳонӣ Ҳекат баъзан дар сари қабурғаи садбарг бо панҷ гулдаста зоҳир мешуд, одатан ба қабрҳои аҷдодон гулҳо меоварданд ва аз асри якуми милод шаҳодат вуҷуд дорад. ҷашни Розалия ё иди садбаргҳо.
Дар асрҳои миёна, роза рамзи покӣ ва сафедӣ ҳисоб мешуд, ба тавре ки он як ҷузъи бокираҳо ва муқаддасон гардид ва рамзи махфият низ ҳисобида шуд, зеро як рули ороста бо панҷ гулбарги аксар вақт эътирофҳоро бо навиштаҷоти "суб роза", нишон додани мӯҳри эҳтиром ва хомӯшӣ. Тибқи иконографияи мистикии масеҳӣ, роз косаеро нишон дод, ки хуни Масеҳро ҷамъ овард ва ҳамчун рамзи хеле қадимаи муҳаббат ва қурбонии илоҳӣ, балки ҳамчун рамзи муқаддаси баландшавии рӯҳонӣ ва воқеият дар бунёди он муайян карда шуд. Роза дар Ғарб ва гули лотос дар Шарқ аслан як маъно доранд, яъне ваҳй, зуҳур дар фиерӣ, истеҳсоли эпифония.
Ранги сурх, ки дар дасташ пӯшида аст, инчунин рамзи демократияи иҷтимоӣ ва сотсиализм аст; дар Германияи Гитлер Роза Бианка яке аз ҷунбишҳои асосии оппозисиюн ба режими фашистӣ номида мешавад.

Боби нӯҳум



Азбаски пайдоиш, шакли шево ва бӯи ширини он, роза ҳамеша рамзи муҳаббат ва ишқ буд, аммо он ҳам рамзи файз ва такомул, ҳайрат ва садоқат, рамзи муқаддаси махфият, навсозӣ ва транссенсентсия мебошад. атри маънавият, солгарди баландтар. Мувофиқи ақидаи тасаввуф дар кишварҳои шарқӣ онро табобат аз дард ва зиён муайян кардааст ва рамзи ҷон аст.

ФЛОРИГРАФИКА ВА РАНГҲО



Таснифи маънои рамзӣ ба гулҳо ба қадимӣ бармегардад, аммо флориграфия дар асри Виктория дар Англия ҳамчун воситаи муошират васеъ паҳн шудааст, замоне, ки истифодаи гулҳо, ороишҳо ва эҷодиёти гул роҳи ягона буд. изҳори эҳсосот ва ҳиссиёте, ки бинобар ахлоқи ҳукмфармост, наметавонад талаффуз шавад. Аз ин рӯ, маънои махсус бо ранг, таркиб ва шумораи гулҳо алоқаманд буд, ки қодир буданд хабари бештар возеҳро нисбат ба ҳама гуна нукта ё калима дошта бошанд.
Роза рамзи муҳаббат дар назари аввал аст, инчунин устувории ҳисси меҳрубон, ду роз як иттиҳоди пойдорро ваъда медиҳанд, онҳо умедворанд, ки онҳо ба издивоҷ ё издивоҷ ва меҳрубонии пайваста пайванданд. Аз рӯи анъана се розҳо барои таҷлили як моҳи муҳаббат дода мешавад ва алоқаи ҷуфти ҷавонро нишон медиҳад, шаш розҳо паёми норасогиро мерасонанд, ва ҳафт сад дар сурати беҳурматӣ дода мешавад, даҳ розҳо муносибати комилро тасдиқ мекунанд. Сенздаҳ розҳо паёми дӯстӣ мебошанд, даҳҳо нафар дар тӯли тамоми умр пайваста пайванданд, дувоздаҳ сад нафар мансубияти худро ба шахси дӯстдошта эълон мекунанд, бисту панҷ садбарги онҳо табрикоти худро пешниҳод мекунанд.
Инчунин вобаста ба сояи барғҳои гул, ҳиссиёт ва маъноҳои гуногун ифода мекунад.
Масалан, гулҳои гулобӣ миннатдорӣ, миннатдорӣ, ҳайрат ва хушбахтиро ифода мекунанд, вақте ки муҳаббати бегуноҳро эҳсос мекунанд.
Ранги сафед рамзи покӣ, вафодорӣ, эҳтиром мебошад, ки бо оғози нав, бо муҳаббати ҷавонӣ алоқаманд аст. Додани садбарги рангоранги аз сафед ба сабз ҷойдошта орзуи беҳтарин барои ҳаёти шукуфон ё барқароршавӣ аст, зеро ин ранг рамзи сулҳ, ҳосилхезӣ ва оромӣ мебошад.
Дар даврони Виктория, ранги зард байрақи ҳасад ё куфрро ифода мекард, дар фарҳанги муосир бошад дӯстӣ ва хушбахтиро ифода мекунад ва ё агар ранг саманд бошад, ҷуръат мекунад ва тасдиқи худро талаб мекунад.
Роза афлесун қувва, дилгармӣ ва ҷасоратро ба вуҷуд меорад; Ранги ранги шафтолу ба ҷои рамзи хоксорӣ, аммо ба некбинӣ изҳори назар мекунад.
Ранги сурх - ин як паёмбари муҳаббати бениҳоят сахт ва дилчасп аст, аммо ранги сурхи хеле торик, ки ба сиёҳ нишастааст, нишон медиҳад, ки эҳсосот ё талош барои тағирот аст.
Ранги кабуд, ки дар табиат мавҷуд нест, номумкин, сирро ифода менамояд, балки инчунин ба имкониятҳои нав умед мебандад.